م - محمد بن عذافر ، له كتاب ثقة ست - محمد بن عذافر ، له كتاب رويناه عن جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطه عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع عنه . جش - محمد « 1 » بن عذافر بن عيسى الصيرفي المدايني ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلم وأبي الحسن عليه السلم وعمّر إلى أيّام الرّضا عليه السلم ومات وله ثلث وتسعون سنة ، له كتاب تختلف الرّواة عنه فيه ، قال ابن نوح هو [ محمّد ] بن عذافر بن عيسى بن أفلح الخزاعي الصيرفي [ أبوه ] « عذافر » كوفي يكنّى أبا محمّد مولى خزاعة و « أخوه » ( عمر ) بن عيسى قال العياشي « 2 » ( ذكرناه ) في باب عمر ، أخبرنا محمد بن جعفر قال أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد عن - أحمد بن محمّد « 3 » بن الحسن عن عباد بن ثابت عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم عن عذافر الصيّرفي قال كنت مع الحكم بن عيينة عند أبي جعفر عليهما السّلام فجعل يسأله وكان أبو جعفر عليهما السّلام له مكرما فاختلفا في شيئى فقال أبو جعفر عليهما السّلام « يا بنّى ؛ قم فأخرج كتاب على ع » فأخرج كتابا مدروجا عظيما ففتحه وجعل ينظر حتى اخرج المسئلة فقال أبو جعفر عليهما السّلام هذا خط علي عليه السّلم واملاء رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واقبل على الحكم وقال « يابا محمّد اذهب أنت وسلمة « 4 » وأبو المقدام « 5 » حيث شئتم

--> ( 1 ) اختلف ( ق ) و ( جش ) في جد هذا الرجل وكان الحق مع ( جش ) كما يظهر من تمام ترجمته - ع ( 2 ) في حاشية النسخة المقابل بها التي بخط ابن إدريس وتصحيح السيد عبد الكريم بن طاوس رحمهم اللّه تعالى هكذا : عن محمد بن إدريس هكذا : صوابه النجاشي لأنه المصنف انتهى ، وكتب مولانا السيد عليه : فيه [ نظر ] وكان أولا العياشي فاصلح شيخنا محمد بن إدريس بالنجاشي [ لأنه ] لم تقدم ذكر عمر بن عيسى مما تقدم في كتابه والظاهر أن للعياشى كتابا يتضمن شيئا من ذكر الرجال أحال فيه على ما ذكره فليلمح ذلك انتهى - ولا يخفى ان قول السيد السند قدس سره وروح روحه هو الصواب - ع ( 3 ) محمد بن أحمد - خ ل ( 4 ) بن كهيل 2 ( 5 ) ثابت الحداد